La pregunta que da nombre a este artÃculo es contundente y –dirÃan algunos- pretenciosa. Dado a que en otros campos de la experiencia humana hay formas de organización o acción que pueden funcionar siempre que existan una serie de factores o condiciones, decir que el socialismo fracasa siempre y en sà mismo es una afirmación que necesita una fundamentación sólida.
Para empezar debemos definir qué es socialismo. A pesar de que su nombre provenga de "social", algo muy inteligente por parte de quienes diseñaron la etiqueta en los siglos XVII al XX, lo que realmente implica es planificación central (socialización). Y claro, existen varios socialismos, desde el socialismo utópico, pasando por el socialismo marxista hasta llegar a su primo hermano, el nacionalsocialismo -nazi- alemán. Pero, ¿qué tienen en común estas tendencias, cuyos integrantes pasaron tanto tiempo tratando de diferenciarse entre sÃ? Algo fundamental: la desconfianza o desprecio por la autonomÃa del individuo y la insistencia en politizar y planificar centralmente las actividades de una sociedad. Y eso es lo que debe ser entendido por socialismo o socialización.
Entonces, lo que quiero señalar en este artÃculo es que independientemente de las aparentes buenas intenciones y argumentos de quienes nos proponen este modelo social, el socialismo fracasó y fracasará siempre que se intente.
Ética, luego economÃa
Mi argumentación toma prestados los descubrimientos de las mentes más grandes de las ciencias sociales, entre las cuales están Max Weber, Friedrich A. Hayek y el gran economista del siglo XX, Ludwig von Mises. Sin embargo, antes de llegar al meollo del asunto – el tema económico- no puedo pasar por alto un tema que debe siempre anteceder a cualquier análisis económico o polÃtico: la ética. Como observó el genial John Locke en el siglo XVIII, la actividad humana genera propiedad. Para empezar somos dueños de nuestro propio cuerpo, y por añadidura de los frutos obtenidos mediante su uso. Es bajo ese concepto que los liberales del siglo XIX habÃan formulado la gran verdad universal de que somos dueños de "nuestra vida y nuestra propiedad". Ya que nuestra supervivencia como seres humanos es inseparable de nuestras necesidades materiales, pero a la vez nuestros derechos terminan donde empiezan los del otro, la ética que emergió una y otra vez en la Historia confirma esos principios que son tan evidentes ahora. Consagrarlo en formas de gobierno competitivas o un monopolio de funciones mÃnimas y limitado por una constitución[1], aseguraba la convivencia social pacÃfica y la prosperidad relativa a los avances de ese tiempo. Nada de esto es posible si existe planificación central de la economÃa y otras áreas de la vida social. Puesto en otras palabras, el socialismo es por definición un modelo que actúa por encima de los derechos inalienables de los individuos, violándolos. La cooperación social voluntaria y mutuamente beneficiosa nunca requiere de imposición polÃtica de una mayorÃa, un dictador o un partido único.
Publicado originalmente en Liberalismo.org
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Associative Economics Institute The Associative Economics Institute fosters research into a new approach to economics based on the w
| Buffer Food Stocks for Addressing Volatility and Food Security in Developing Countries – Trends and Future Direction | IATP Uncertainty is an integral part of agricultural production. This brief discusses lessons learned from recent research on public stockholding programs in developing countries.
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Capitalism Site philosophical, economic, moral, and political examination of capitalism.
| Daniel Stynes - Professor Emeritus Official faculty page for Dr. Daniel Stynes at Michigan State University, detailing park and tourism economic impacts.
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Dr. Ed Yardeni"s Economic Network Latest financial and business indicators and trends.
| EconLit | American Economic Association EconLit, published by the American Economic Association, is the world"s foremost source of references to economic literature.
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